13 de mayo
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13 de mayo
El 13 de mayo, cuando recordamos la histórica “Abolición de la esclavitud” en Brasil, se celebra en Umbanda el “Día del Preto Velho”.
El Pretos Velhos representa el espíritu de superación y trascendencia de todas las torturas y sufrimientos experimentados por los esclavos en el pasado; cuando los hombres negros fueron tratados como objetos de comercio y lucro por parte de los grandes señores.
Los Pretos Velhos se transforman en estos espíritus de luz luego de pasar por varios aprendizajes y reencarnaciones, esto los convierte en guías altamente preparados para actuar en diferentes situaciones, los convierte en mentores mediúmnicos realmente increíbles.
Retrocediendo en el tiempo, durante la época colonial brasileña, las grandes potencias europeas de la época subyugaron y esclavizaron a negros de diferentes naciones africanas, transformándolos en mercancías, seres desalmados, simples objetos de venta de trabajo.
En este mercado, los traficantes de esclavos utilizaban diferentes formas de conseguir su “comerciante”: llegaban sorprendiendo a todos en la tribu, claro, siempre separando a los más jóvenes de los más fuertes. Solían buscar negros en el oeste, medio oeste, noreste y sur de África. Cambiaban por otros bienes, como espejos, cuchillos y bebidas, los que estaban cautivos de tribus derrotadas en la guerra y traían como esclavos a los derrotados.
En Brasil, en principio, llegaron esclavos negros del Nordeste; más tarde, también por Río de Janeiro. Los primeros en llegar fueron los Bantos, Cabindo, Sudaneses, Yorubas, Minas y Malé.
Para África, la trata de esclavos fue costosa: en cuatro siglos, aproximadamente 75 MILLONES de personas fueron esclavizadas y asesinadas, básicamente la parte más seleccionada de la población.
Estos negros, que fueron brutalmente desarraigados de su tierra, separados de sus familias, pasando por terribles penurias, trabajaron casi ininterrumpidamente en las grandes plantaciones de azúcar de la colonia. El trabajo fue tan duro que un esclavo negro en Brasil no duró diez años.
A cambio de tanto esfuerzo, no recibieron más que harapos para vestirse y pan para comer, cuando no fueron terriblemente azotados en los baúles por intentos de fuga e insubordinación a sus amos. A menudo reaccionaban a todo suicidándose, evitando la reproducción, matando supervisores, capitanes de arbustos y plantadores.
Lo que les quedó a los esclavos negros africanos en Brasil fue su fe, y fue en sus cultos donde resistieron, como un ritual de libertad, protestando por la reacción contra la opresión de los blancos. Los bailes y los cánticos eran la única forma que tenían de extenderse y aliviar el dolor de la esclavitud.
Pero a pesar de toda la revuelta, también hubo quienes se adaptaron más fácilmente a la nueva situación. Estos recibieron un trato especial y desempeñaron labores como reproductores, caldereros o carpinteros. También trabajaban en Casa Grande, se les llamaba “esclavos domésticos”. Otros, aún, conquistaron la manumisión a través de sus amos o mediante las leyes (Sexagenário, Ventre Livre y Lei Áurea). Con eso, poco a poco lograron envejecer y construir su culto a los Orixás y antepasados, convirtiéndose en un referente para los más jóvenes, enseñándoles las costumbres de la Madre África. Así, a través del sincretismo, lograron preservar su cultura y religión.
Los viejos negros son espíritus de gran sabiduría, hechiceros poderosos que dominan el "arte" de usar hierbas para trabajar con medicinas espirituales y hechizos en diversas áreas. Los espíritus misericordiosos no suelen dejar de cumplir con los pedidos de sus hijos, así que asegúrese de hacer sus entregas y realizar sus pedidos en este día.
Cuando hablamos de Preto Velho, nos vienen a la mente cuatro palabras básicas: calma, sabiduría, humildad y caridad, entonces ¿qué tal poner en práctica este hermoso ejemplo que nos dan?
Referencias bibliográficas:
- Portal Guardianes de la Luz
- Luz de la Fraternidad
- Revista USP nº 28
- Las Religiones Negras de Brasil
Revisión, edición y formateo:
- A. Keene